真人都是从尊敬三宝修持十善而来常用作称号，如关尹子文子列子庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子张三丰王重阳安期生等皆为得道真人道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问历史上天。
中国历史上三皇五帝是真人。三皇五帝，含义有二：指历史人物。三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）。五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。
真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
不以人助天，是之谓真人。“真人”一说后被道家尊奉“上清真境”文子，列子，淮南子，均有真人说在此不一一赘述。加之“太清仙境”构成道教三清三境三宝一体。道教的“真人”大都是受到国家封诰的“仙人”。如四大真人，南华真人庄周；冲虚真人列御冠；通玄真人文子；洞灵真人庚桑楚。
有。真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
1、道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。
2、唐玄宗在天宝年间追封庄子为南华真人，《庄子》因此被称为《南华真经》。宋徽宗进一步尊崇他为“微妙元通真君”。在道教隐宗妙真派中，庄子被尊奉为开宗祖师，被认为是青华大帝太乙救苦天尊的化身，其思想在道教中占有重要地位。
3、南华真人，为先秦道家学派的庄周，字子休，宋国蒙人。与梁惠王、齐宣王同时，做过蒙地的漆园吏，蒙地在春秋和战国前期属宋，战国后期属梁。故刘向《别录》称其：“宋之蒙人也。”陆德明《经典释文·序录》称：“梁国蒙县人。”此后他一直隐居，生活贫困，但学识洲博，著《庄子》一书。
4、道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
5、其实南华老仙就是南华真人，或者南华真君，是道教的四大真人之一，而且他并非虚拟出来的神仙而是有着历史原型的——就是道家的两位圣人之一的庄子，和老子并称为“老庄”。
6、南华真人，也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄宗时，追号“南华真人”，所撰著的《庄子》一书，也被尊为《南华真经》，到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》。到宋徽宗时，又追封庄周为“微妙无通真君”。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
唐玄宗天宝元年，文子因其卓越的思想和贡献被尊封为通玄真人，他的著作《通玄真经》因此备受官方推崇，成为了那个时代的智慧结晶。这标志着他在道家思想领域的独特地位和深远影响。
先秦传说中的仙人，为老子四配，道家四圣。道家中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，被古人尊之为四大真人，为老子的四位弟子。 楼观说经台配殿“四子堂”又名四圣殿。真人指古代道家、道家把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
金元四大家之一，滋阴派的创始人的是刘完素。刘完素，字守真，号通玄真人。他是金元四大家之一，创立了滋阴派，是中医的一个重要流派。刘完素的理论和实践对于中医的发展产生了深远的影响。刘完素认为人体内的阴阳平衡是健康的基础，而疾病的产生是由于阴阳失衡所致。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。
这四大真人又是哪四位呢？分别是通玄真人，冲虚真人，南华真人和洞灵真人，庄子位列第三。下面红尘君再来简介一下其他三位，他们其实也都有原型。通玄真人，指的是战国时期的道家人物文子，姓辛名銒，一名计然，号龙拯，著《文子》一书，继续阐扬道家思想，后被尊为《通玄真经》。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
道教传说中的仙人。道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
天师”原是古代对有道者的尊称，后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇殿前的四位天神。
许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌人，又称“许真君”，在南宋时被净明道奉为祖师。道教八仙的八宝，也称道家八宝。
道教最高神灵三清，分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。第一位：元始天尊是道教中最高神灵的三清之一，它的全称是青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝，又名玉清紫虚高妙太上元皇大道君，玉清元始天尊的道场是位于昆仑玉清境。
三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。六御：中央玉皇大帝、王母娘娘，北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝。大地之母：承天效法后土皇地祇。
他的智慧与修行成就被载入了一部书籍，名为《亢桑子》。这部作品据说是他的心血结晶。令人惊奇的是，唐玄宗在天宝元年时，对他的崇敬更进一步，封其为洞灵真经的作者，并给予了他“洞灵真人”的尊称，以此彰显他在仙道界的崇高地位和深远影响。
道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。 真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
亢仓子，是道教祖师，被尊为洞灵真人，乃老子的弟子，为亢桑子，又名亢仓子、庚桑子，四大真人之一。又传说为《庄子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陈国人。得老子之道，能以耳视目听。隐居毗陵孟峰，登仙而去。为《亢仓子》（《洞灵真经》）一书作者。
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